Прямая речь

28.07.2016

Дмитрий Хацкевич
Беларусь

Дмитрий Хацкевич

Преподаватель истории

Корнями живы

Мои предки...

Корнями живы
 

Тот, кто пытается убедить тебя, что твои предки не существовали или были хуже современников, тот, кто утверждает, что твоей культуры не существует или она заимствованная и сплошь чужая — либо дурак, либо враг. Что в итоге одинаково.
 



Мои предки били фашистов.

Не сразу.

Один дед, Аркадий, жил на территории Крэсов Всхудних и в войска не попал по простой причине — возраст.

Но попали многие из деревни и поселений вокруг — кто-то в офицеры смог, а кто-то в рядовые.

Когда нацистская Германия успела заехать Польше по уху первой (Польша-то собиралась сама вдарить в бубен, чтобы зазвенело), белорусы, как вполне себе славяне и русь по духу, встали на защиту своей земли. Именно земли, а не великопольской идеи, в большинстве своём. Или я, белорус в энном поколении, ни лешака не знаю свой народ.

К слову сказать, белорусы в Войске Польском числились одними из самых стойких и отчаянных бойцов, вцеплявшихся в глотку врагу за землю, политую кровью и потом отцов и дедов.

Итак, белорусы честно служили, защищали землю. В том числе — и в регионе Бреста-Литовского.

Вставали на защиту своей земли перед Гудерианом уже в 1939 году, лили свою и вражью кровь.

Чего скрывать — бились и с советскими войсками. Ибо присяга — не звук пустой, кто бы ни вышел против.

А дед пришёл в призывной возраст когда земли перешли к Союзу. Тогда и в армию ушёл, в артиллерию, где и провоевал честно до конца войны и был отмечен наградами.

Другой дед, Казимир, жил несколько восточнее границы Союза и Польши.

Что любопытно — поляк. Но в армию пошёл советскую, когда призвали — в пехоту, не прятался. Медалей особо не добыл, но домой вернулся раньше срока, разменяв ручной гранатой троих фрицев на свою ногу, чем предупредил наших о вражеской атаке.

И сегодня, когда здоровые или не очень здоровые лбы с гиканьем воняют против наших ветеранов, с чистым сердцем шедших защищать свой дом родной, свою землю, свой народ, я искренне недоумеваю. Кто эти персонажи, что радостно топчут чей-то несомненный подвиг — враги или дураки? А может быть, одно не отрицает другого?


Мои предки били шведов.

Гордые представители литовской (как политоним) руской шляхты вставали под хоругви королевские или магнатские и навешивали по горбу свенскому трекрунуру.

Недрогнувшей рукой, под флагами Погони и Святого Юрия, показывали наглым непрошенным гостям, что им тут не рады от слова «совсем».

Не один чёрный рейтар или пехотинец сложил дурную голову в наших полях, лесах и болотах.

И сегодня, когда кто-то говорит о том, что Погоня себя скомпрометировала, — я шибко удивляюсь.

Это наш тысячелетний символ, прошедший через десятки войн, ведший за собой защитников нашей земли и нашего народа, несущий в себе наше стремление вперёд — ну и что, что какие-то мерзавцы использовали его в дурных целях, оболванив кого-то?

Золотая монета, взятая негодяем, не перестаёт быть золотой. И если мы добровольно откажемся от своего символа — значит, негодяи отняли его у нас, победили.

Также удивляюсь немеряно, когда кто-то фантазирует на тему: шляхта — это, мол, не простой народ, она плохая, она классовый враг, она против тех-то и тех-то билась, забудь её, не смей ею гордиться и её помнить.

Отказаться от памяти и законной гордости теми, кто своими жизнями платил, чтобы не шлялся тут тевтон, швед, или татарин не брал в полон? Ради чего? Чтобы соблюсти некий политес и сошлась чья-то косая теория?


Мои предки из руси Литовского княжества жили с поляками в одном государстве без копеек полтысячи лет. Вместе били врага, вместе праздновали, вместе строили. Смешивались, сообщались языки, как смешиваются любые культуры, когда народы очень долго живут в дружбе вместе.

Польский язык перенимал русизмы, руский (да, именно с одним «с», это не ошибка) язык Литовского княжества перенимал полонизмы — это нормальный процесс, потому как языки динамичны, они всегда в движении, всегда растут, изменяются, перенимают, передают части себя.

Именно этот язык сегодня называется белорусским. На нём мне в детстве пели колыбельные, читали сказки, на нём меня обещали «адлупцаваць на горкі яблык» бабушки-дедушки, когда я чего-то вытворял дурное. Без него не вздохнуть, я его впитал в себя, он стал частью того светлого орнамента культуры, из которой и состоит современная Беларусь, состою я.

И когда сегодня мне кто-то говорит: «Постыдился бы своей колхозной мовы, вот тут — польское слово, тут — польское слово, что ты как не русский?» или «ты что, змагар?», только моё воспитание сдерживает от встречного вопроса: ты враг или просто дурак?

Но, честно сказать, когда ко мне подходят вечные страдальцы и вопиют: «Сумленны беларус павінен размаўляць толькі беларускай, а-я-яй!» — то есть пренебречь русским, на котором мне также читали сказки и пели колыбельные, на котором я думаю и пишу стихи, на котором я говорю и пою — появляется просто желание дать в лоб оппоненту.

Простите, вот такая я билингвальная деревенщина.


Для меня Беларусь всегда была и есть многонациональной. Моноэтничность тут весьма условна.

Русь, литва, поляки, евреи, татары и многие иные — все есть неотъемлемые части одной прекрасной страны.

Можно долго рвать тельняшки за установку статуй князю Ольгерду или императору всероссийскому Александру, а можно поставить обе; о советских и узконациональных названиях улиц и площадей, об истинности и ложности орнаментов — без кого-то из них Беларусь — уже не Беларусь.

Только разница потенциалов зарождает ток, который приносит свет, а крайности всегда ведут во тьму.

И когда мне кто-то говорит, чтобы я стыдился одного из корней — я могу лишь сочувственно улыбнуться этой птичке под названием «наивняк».
      
Подписаться на RSS рассылку

Еще по теме

Дмитрий Исаёнок
Беларусь

Дмитрий Исаёнок

Публицист

Чакаю з надзеяй на рускiя танкi

Белосток-1939 и спираль истории

Война, создавшая народ

В Беларуси Великая Отечественная была национально-освободительной войной

Валентин Антипенко
Беларусь

Валентин Антипенко

Управленец и краевед

Куда мы идём?

Осознавший свою белорусскую сущность народ

Валентин Антипенко
Беларусь

Валентин Антипенко

Управленец и краевед

Момент истины

И вновь встал вопрос: кто с кем?

Дискуссия

  • Участники дискуссии:

    44
    353
  • Последняя реплика: